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22 enero 2019

¿Quieres conocer el gran contraste entre las dos medinas de Casablanca, en Marruecos?



Tengo que reconocer que cuando el conductor del taxi Habib me indicó que la Nueva Medina de Casablanca merecía una visita, pensé que acabaríamos en alguna tienda de las que dan una comisión sobre las compras a todo el que acerca algún cliente extranjero. Yo le respondí que no tenía ninguna intención de comprar nada y que solo me interesaba el llevarme unas fotografías del lugar.  Habib, entonces, me convenció al decir que lo había entendido desde el principio y que no se trataba de llevarme a ningún comercio, que me dejaría por la Medina y esperaría el tiempo que fuere necesario, para, a continuación, llevarme al aeropuerto. 


La Nueva Medina está lejos del centro de Casablanca ya que se encuentra en los arrabales del sudoeste, en el barrio de los Habous. El trayecto se me hizo muy largo ya que Habib me quiso mostrar la mejor imagen de Casablanca: las nuevas urbanizaciones a lo largo de la playa y las urbanizaciones de chalets de lujo, con sus jardines de pinos,sus vallas adornadas de azaleas y las calles arboladas.  Gracias  a que el precio del servicio estaba acordado para toda la jornada, dejé de preocuparme por los rodeos en el trayecto.

Los franceses, que entonces gobernaban Marruecos, comenzaron la construcción de la Medina Nueva en 1923, en los límites de la ciudad europea.  La decisión se tomó porque la Antigua Medina no era segura y no estaba limpia y quisieron trasladar la administración y las instituciones a este nuevo barrio.  Entonces, en pleno desarrollo, se concibió la medina como un instrumento para dar una solución parcial  al problema de los miserables suburbios de la metrópoli.  Gracias a un atento cuidado urbanístico y a la elección de un estilo arquitectónico tradicional, el barrio recrea con sus zocos, talleres artesanos y tiendas, el ambiente típico del viejo núcleo urbano. Con sus plazoletas, sus numerosos comercios de artesanías y sus soportales, resulta muy agradable de visitar, un paseo imprescindible, diría yo, para conocer Casablanca.



Aquí encontramos la Mahkama del Pachá. Este edificio de estilo hispano-morisco, totalmente construido en mármol y madera, cuenta con sesenta salas y hacía las veces de tribunal y de sala de recepción para el antiguo Pachá de Casablanca.  En el edificio se encuentra el antiguo Palacio Real. No se puede visitar, ni entrar en el parque del recinto real.




Hay dos mezquitas que son centros de la vida religiosa del barrio de Habous: La Mezquita Moulay Ali Kettani y la de Mohammadi.

Detrás de la mezquita Moulay Ali Kettani, nos encontramos algunos callejones peatonales del barrio residencial de Habous, la Nueva Medina de Casablanca. Las casas con grandes puertas de madera o de hierro forjado son los riads, residencias que disponen de un patio central, fuentes y mucha vegetación. Las casas en este barrio son son blancas, pintadas con cal.  Un paseo tranquilo por la zona permite observar el trabajo de los artesanos, los mercadillos, la vida cotidiana de la gente, la gente en las terrazas viendo pasar el tiempo...






La Medina Vieja solo se puede visitar a pie y es el autentico corazón de la ciudad, linda con la plaza Mohamet V, el centro de Casablanca.  Está rodeada por una muralla con bastiones levantadas en el  s. XVI.

Esta medina no es de las más antiguas de Marruecos ya que Casablanca fue destruida totalmente por un terremoto y posterior tsunami conocido como el terremoto de Lisboa del año 1755.  En 1770, el sultán Sidi Mohammed Ben Abdallah reconstruye las murallas de la medina. 



Para visitar la medina, partiremos de  la plaza de las Naciones Unidas, a unos 400 metros de la gran mezquita Hassan II.  Estamos en el nordeste de la zona amurallada.  La torre del reloj marca el lugar de entrada, y vale la pena detenerse a observar las puertas de acceso al mismo, denominadas Bab Marrakech, que son de un gusto exquisito.



 En las cercanías encontramos el mausoleo Kouba Sidi Bou Smara. Desde allí,  bordeando la muralla encontramos el bastión de la Sqala, el símbolo de su sultanato de  Sidi Mohammed Ben Abdallah en el que encuentran los antiguos cañones de la ciudad , apuntando hacia el océano.  Desde el bastión, tenemos una fantástica vista panorámica de la medina y el puerto.  Hoy en día se ha convertido en un famoso restaurante.  Desde la Sqala puede verse El Hank, faro de 1920 que se alza imponente sobre las aguas para recordar la relevancia de la ciudad. 



La Medina Vieja tiene una red de pequeñas callejuelas estrechas, sumamente coloristas y llenas de los artículos que ofrecen las innumerables tiendas de ropa, comida, imitaciones de todas las marcas y talleres… que contrastan con la ciudad moderna.  Si bien no tiene la belleza de otros cascos históricos como Marrakech, Fez o Rabat, en la medina es posible respirar la vida típica  y  deambular por las calles estrechas y serpenteantes en las que percibir los aromas de las especias u observar la laboriosidad de los artesanos. 



Al oeste de la medina, la plaza de la Comedia, muy animada, acoge un mercado y una zona ajardinada en el centro de la cual se encuentra la koubba de Sidi Bou Smara.




También vale la pena visitar la mezquita de Chleuh, la más importante de la antigua medina, situada en la Rue Chakab Arsalane; es la más solicitada cada viernes, aunque comparte protagonismo con las mezquitas de Ould el Hamra y la de Dar El Makhzen.

Dos puertas más merecen una visita relámpago: las de Bab Jédid y las de Bab El Mersa. Esta última, la puerta de la Marina, supone el final natural de la visita para buena parte de los turistas, que aprovechan para ver el santuario de Sidi Kairouani (en la calle Tnaker) justo antes de salir.

La Puerta Nueva, también llamada Bab Marrakech da a una plazuela embellecida por fuentes.  De ella parte el bulevar Tahar el- Alaui, angosto en algunos tramos y animado por variadísimas tiendas, que sigue el trazado de las antiguas fortificaciones.  Desde la puerta, la calle el-Afia se adentra en la medina atravesando el barrio Tnaker.  











No es aconsejable visitar la medina en horas de la noche, por un lado perderíamos el encanto que brindan sus comerciantes y por otro, podríamos tener sorpresas desagradables.








21 enero 2019

Todo lo que necesitas saber sobre la Gran Mezquita de Casablanca (Marruecos)

La Gran Mezquita Hassan II es una de las mezquitas más grandiosas de las construidas en el s XX, una maravilla de nuestra era. Se trata del gran proyecto personal del Rey Hassan II para su perpetuidad en la historia, aunque no llegó a inauguralo. 

Es la segunda más grande del mundo por su dimensión y capacidad, después de La Mecca. Se encuentra situada en el Boulevard Sidi Mohammed Ben Abdallah.

Está construida dentro del mar, en una península artificial en la que 2/3 de su superficie son terreno ganado al mar, haciendo realidad un versículo del Corán que indica que "el trono de Dios se levantará sobre las olas".


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La primera vez que estuve en Casablanca, en 1991, descubrí esta obra faraónica, todavía en construcción, al mirar al horizonte desde la ventana de mi habitación en el hotel Hyatt Regency. Ya destacaba el minarete, el más alto del mundo, con una altura de 200 m.  Ese día, hice dos fotografías que guardé en mi album de hojas adhesivas, superponiendo ambas para mostrar lo que ví al despertarme (la foto corresponde al recinto amurallado de La Medina de Casablanca)


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La Mezquita está diseñada por el arquitecto francés Michel Pinseau, su construcción comenzó en 1985 y fue inaugurada en 1993 coincidiendo con el día del nacimiento del profeta Mohammed.  

A las ocho de la mañana de un día caluroso del mes de junio de 2012, el edificio estaba envuelto en una densa bruma. Un personaje local, Adil, nos explicó con gran claridad el por qué de la bruma:  "eso que se ve ahí es el calor"


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No me gusta ver los templos sin fieles ni vacíos los grandes espacios.  Busqué con mi cámara algo de vida en lo que parecía ser un paisaje fantasma a primeras horas del día. Muy poca gente en el recinto, algunas parejas de estudiantes de la escuela coránica preparando sus exámenes y nosotros, los primeros dos turistas.


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En los accesos a la Escuela Coránica, pude captar una sonrisa amable con mi cámara, Un personaje, probablemente un instructor de la medersa, saludaba de esta forma a un veterano local que alimenta a las palomas.


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En la inmensa esplanada, se cruza un grupo de trabajadores desplazando un enorme compresor al comenzar su jornada laboral.  

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Todo en el exterior es sobrecogedor por su tamaño: el imponente minarete, las grandes puertas de acceso,  las fuentes monumentales, las arcadas ...


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Mohammed, uno de los trabajadores del recinto nos dio una primeras explicaciones sobre el exterior de la mezquita y nos invitó a ver las fuentes para los ritos de limpieza en el oscuro sótano. Acabamos siendo grandes amigos mientras insistía "à neuf heures, à neuf heures !", en referencia a la hora de la primera visita oficial al interior del edificio.


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Solo tenemos un par de horas, nuestra recogida es a las 10:00.  Tenemos que realizar la visita guiada de las 9:00.  La visita cuesta 120 Dh. Todo está muy bien organizado y los guías se reparten por idiomas. Sólamente estamos dos españoles.  Nuestra guía de español, encantadora, se llama Fafifa (o al menos así lo entendí yo). Ella va a repasar todas las grandezas de esta obra mastodóntica.

La grandeza del templo está tambien en su interior: la Sala de Oraciones interior ocupa una superficie de veinte mil metros cuadrados, que permite orar a la vez a 25.000 musulmanes. En conjunto, posee un aforo aproximado de más de 100.000 creyentes, unos 80.000 en el patio exterior y 25.000 en su interior.


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En la obra trabajaron 3.000 obreros en la construcción y 10.000 artistas y artesanos en la decoración, en la que se emplearon materiales como mármol, granito, madera, mosaicos, escayola... para elaborar techos, suelos, columnas, etc... Los mármoles, los suelos, las celosías, son realmente extraordinarios. 
 
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En ella, también han tenido cabida las últimas tecnologías; por ejemplo, resistencia a terremotos, techo corredizo que se abre automáticamente, suelo con calefacción y puertas hidráulicas.  El techo está dividido en dos partes, y tiene un sistema de apertura como si fuesen las escotillas de la bodega de un barco, lo que puede convertir la Mezquita, en poco tiempo, de un sitio cerrado a una especie de patio abierto. En este sistema se ha empleado la tecnología que no se dá en otras grandes mezquitas. Ello hace que en el interior de la Mezquita, se aprecie el revoloteo de algunas pequeñas aves que se cuelan cada vez que se abre el cielo del templo. La mezquita está provista de altavoces para amplificar la voz del imán imposibles de descubrir pues están perfectamente integrados en los artesonados de las columnas. El suelo de la mezquita dispone de calefacción radiante para que no se enfríen los pies, pues hay que entrar descalzo.

Impresionante es la zona reservada para el rezo de las mujeres, una plataforma elevada con preciosas barandillas de madera y ricos artesonados labrados por expertos artesanos.


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Por otro lado, descendemos al sótano en el que estuvimos con Mohammet para contemplar la zona para las abluciones, esta vez con luz, con cuarenta fuentes de marmol y dos hamamms o baños. 
 
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Terminada la visita del interior y una vez en el exterior, sigue habiendo muy poca gente. Además de los empleados en chilaba de color verde, sólamente se aprecian algunos (muy pocos) turistas y algunas familias locales, además de tres o cuatro parejas de estudiantes.  Seres que se perciben como muy aislados en la magnitud de este espacio.


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El coste aproximado de la mezquita, por aquel entonces, fue de unos 505 millones de euros, motivo por el que su construcción fue criticada por ciertos sectores de la sociedad marroquí, por su elevado coste. A esto se unió también, la demolición de las viviendas que se encontraban en el lugar de la construcción, ya que sus propietarios no recibieron compensación alguna. 


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Hay muchos creyentes que se niegan a rezar en esta mezquita por que la están pagando a base de unos impuestos que les asfixian su precaria economía y que está hecha para impresionar a los de afuera.

Esto es lo que dieron de sí las dos horas de que dispuse, una vez más, entre reunión y reunión de trabajo en alguna parte del mundo.




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